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Vous avez dit égalité ? * AUTEUR : Ignacio Ramonet
Des trois principes qui fondent la République : liberté, égalité,
fraternité, les deux derniers semblent à l’heure actuelle,
singulièrement méprisés. Avec l’aggravation de la
récession économique, les égoïsmes et les peurs
se sont accentués, tandis que les naturelles solidarités et
la justice sociale ont été peu à peu négligées.
En Europe, la régression morale et le triomphe de l’individualisme,
caractéristiques des années 80, se sont traduites par l’abandon
de quelques-uns des desseins principaux du contrat social. L’Etat-Providence,
au nom de l’ultralibéralisme, a été désigné
comme l’ennemi à abattre, accusé d’encourager la paresse
et le ramollissement général, et d’être un obstacle
à l’épanouissement économique. […] Tout cela
a favorisé le creusement des inégalités, l’apparition
d’une société duale, à plusieurs vitesses, et l’avènement
du temps des exclusions.
Les sociétés européennes dressent depuis quelque temps
autour des groupes dominants de privilégiés des barrières
successives au-delà desquelles demeurent reléguées toutes
les détresses : la situation des sans-abri, la crise des banlieues-ghettos,
la marginalisation des chômeurs de longue durée (un million en
France), le basculement dans la pauvreté des ménages surendettés,
la persistance de la misère dans certaines zones rurales, les travailleurs
à emploi précaire (six millions en France), l’exacerbation
des tensions ethniques et le rejet des réfugiés et des étrangers…
La mondialisation de l’économie, les délocalisations d’usines
manufacturières, la révolution technologique et le dogme monétariste
font désormais du chômage en Europe une donnée structurelle,
et non accidentelle, de l’économie. L’objectif du plein emploi
n’est qu’un vieux souvenir ne figurant même plus au programme
des gouvernements européens. La pauvreté apparaît comme
la résultante naturelle et admise d’une conception ultralibérale
du développement économique. Une conception de type darwiniste
qui considère le social comme déconnecté de l’économie.[…]
Comme au temps de la dépression des années trente, on a vu ressurgir
la grande misère […] elle éclate au plein jour et prend
des formes spectaculaires au cœur des villes, où les mendiants
refont leur apparition ainsi que les sans-abris et autres sans-domicile-fixe.
Ces nouveaux vagabonds, clochards fins de siècle, errants des temps
modernes (NDLR qu’on peut voir à nos portes dans nos parcs et
squares rémois), n’ont rien de pittoresques et font penser au
destin pathétique et sinistre des héros de Jack London, John
Steinbeck ou James Cain : « On dort dans les cabanes, dans les caisses
à outils, dans des étables, ou dans des wagons de marchandises
; on pète de froid, on la saute, on est crasseux et on se débine
le matin pour ne pas se faire foutre dehors (en dehors du loft ? NDLR) à
coups de botte ».**
* Ignacio Ramonet (reprise partielle de l’article paru dans Manière de voir n° 20 Le temps des exclusions sous le titre Un crime social)
**James Cain, Coups de tête
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